1、马说原文及翻译如下原文世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以干里称也马之千里者，一食或尽粟一石食马者，不知其能干里而食也是马也，虽有干里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其；原文世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也马之千里者，一食或尽粟一石食马者，不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也策之不以其；世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，只zhǐ辱于奴隶人之手，骈pián死于槽cáo枥lì之间，不以千里称也马之千里者，一食shí或尽粟sù一石shí*食sì马者不知其能千里而食sì也是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美；原文世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也 马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材；原文马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰“天下无马”呜呼其真无马邪其真不知马也唐代。

2、原文世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也策之不以其道；意思是一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它出自是唐代文学家韩愈所著的马说原句为马之千里者，一食或尽粟一石食马者，不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 7777888888新奥精准

3、原文马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祇zhǐ辱rǔ于奴隶人之手，骈pián死于槽cáo枥lì之间，不以千里称chēng也马之千里者，一食shí或尽粟sù一石dàn食sì马者不知其能千里而食sì也是；这句话翻译为一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食之，助词，此句马和千里者是部分复指关系或有时尽这里作动词用，是吃尽的意思石十斗为一石，一石约为一百二十斤出自唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文马说原文马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能；原文马说作者韩愈 朝代唐 世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可。

4、马说原文世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见且欲与常马等不可得，安求其能千里也 策之不以；马说原文及注释原文世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能；原文世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗zhǐ辱于奴隶人之手，骈pián死于槽cáo枥lì之间，不以千里称也马之千里者，一食shi或尽粟sù一石dàn食sì马者不知其能千里而食sì也是马也，虽有千里之能，食shí。

5、原文 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也 马之千里者，一食或尽粟一石食马者，不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其；原文 世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也 马之千里者，一食或尽粟一石食马者，不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能。