“远赴人间惊鸿晏，一睹人间盛世宴”的意思是“我抵达这人世间满足惊鸿一瞥，再看一看大好山河的绝世容颜”出自李白第一次遇见杨贵妃写下的清平调词清平调词是唐代伟大诗人李白创作是组诗作品，共三首第一首以牡丹花比杨贵妃的美艳第二首写杨贵妃的受宠幸第三首总承一二两首；“远赴人间惊鸿宴”并非出自某一首具体的诗，而是杂谈游记之类的古文选句以下是对这一说法的详细解释一出处分析 非特定诗篇“远赴人间惊鸿宴”这句话并未被明确记载于某一首具体的古诗中它更像是一句流传于古文中的选句，被用于杂谈或游记等文体中杂谈游记背景杂谈是一种快捷发表个人见解。

上一句为，远赴人间惊鸿宴出自长恨歌，是唐代白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年806，当时诗人正在盩厔县今陕西周至任县尉这首诗是他和友人陈鸿王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗杨贵妃的故事而创作的在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手；“远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情”实际并不是诗，而是来自杂谈游记之类的古文选句除此之外，还有“身在高门广厦之间，常有山泽鱼鸟之思远赴人问惊鸿宴，客路尘寰红楼弦”“远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜”就是一个短句，没有下一句该句出自“远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情”，这一句含；“远赴人间惊鸿宴”并非出自某一首具体的诗，而是杂谈游记之类的古文选句以下是关于此句的相关说明来源该句可能来源于古代的杂谈或游记类文章，这些文章通常用于记录作者的个人见解旅行经历或生活感悟相似句子有类似的杂句为“远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情”，以及“身在高门广厦之间，常有；另外，“身在高门广厦之间，常有山泽鱼鸟之思远赴人问惊鸿宴，客路尘寰红楼弦”这一句则进一步拓展了“远赴人间惊鸿宴”的意境，将其与身处繁华却心怀自然的情感相结合，形成了更为丰富和深刻的内涵综上所述，“远赴人间惊鸿宴”是一句充满诗意与浪漫色彩的古文选句，它并非出自某一首具体的诗；原句“远赴人间惊鸿宴，客路尘寰红楼弦”是出自杂谈游记的古文选句惊鸿一瞥的故事南宋诗人陆游与唐琬成亲，琴瑟和谐，感情弥笃，但其母不悦，致使两人分离十年后一个暮春，陆游在沈园与唐琬不期而遇，追忆往昔，陆游情不自禁地赋词一阙，题为钗头凤唐琬十分感伤，亦和钗头凤；“远赴人间惊鸿宴，客路尘寰红楼弦”是杂谈游记之类的古文选句，意思是大老远地赶赴民间的一场盛大惊人的宴席，路过人世的一座红楼时听见有人在调弦演奏有杂句为1远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情2身在高门广厦之间，常有山泽鱼鸟之思远赴人问惊鸿宴，客路尘寰红楼弦。 2025今晚澳门

原句“远赴人间惊鸿宴，客路尘寰红楼弦”是出自杂谈游记的古文选句“人间四月天”的意思是人间四月天，清新而又婉约，是人们心灵绽放的春天，是爱，是暖，是希望，守望四月天，给生命一份安暖，将希望播种人间，聆听花开的声音，感受生命的色彩，让心海溢满花的馨香，芬芳流年的沧桑出自；原句是远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情意思如下1我会重新过好自己的生活，从此以后山高水阔青山路远，你是你 ，我是我2我要努力变优秀去看看这美丽的世界，想爱谁就去爱，想追谁就去追，想到了就去做，拼命努力，拼命享受3指历经一番磨难的人，已经无所畏惧；出自宋代陆游沈园二首·其一“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”“惊鸿”造句1我的思念避不及你的惊鸿一瞥2我所有的财富，不过是你那烟花绽放惊鸿一般的笑容你的笑消失，我就贫穷到乞丐般，一无所有远赴人间惊鸿宴整首诗 远赴人间惊鸿宴，客路尘寰红楼弦的意思是大老远地赶赴。

“远赴人间惊鸿宴”并非出自某一首具体的诗，而是杂谈游记之类的古文选句具体解释如下出处该句并非诗歌中的原文，而是出自于某些杂谈或游记类的古文中杂谈是对现实社会现象发表见解的文体，游记则是对旅行经历进行记录的文章相关杂句有杂句为“远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情”，以及“身在；“远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜”是一个独立的短句，没有下一句这句话的含义是，我来到这人世间，只为一睹那绝世容颜，体验一番人间繁华这句诗出自“远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情”，其中“谈笑风生不动情”表达了作者重新开始生活的决心，未来山高水长，各司其职，彼此独立“远赴人间；远赴人间惊鸿宴出自哪首诗远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情 远赴人间惊鸿宴，鬼刀一开看不见 “远赴人间惊鸿宴”出处这不是诗，而是杂谈游记之类的古文选句有杂句为远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情另有选句身在高门广厦之间，常有山泽鱼鸟之思远赴人间惊鸿；纵然花叶两不见入骨相思在忘川的意思花朵和叶子生生世世都见不到，思念之深历久难移在奈何也无法忘记纵然花叶两不见，入骨相思在忘川出自绝句·无题原文远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世缘纵然花叶两不见，入骨相思在忘川纵然花叶两不见，入骨相思在忘川说的是彼岸花，彼岸花是一。

远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜意思是从遥远的地方来到人间这个美丽的地方美好地生活着，顺便还可以看看人间盛世是什么样子的出自曹植洛神赋洛神赋是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情；“远赴人间惊鸿宴”并非出自某一首具体的诗，而是杂谈游记之类的古文选句以下是关于这句话的详细解释来源这句话可能来源于古代的杂谈或游记，是一种快捷地对现实社会现象或个人旅行经历发表见解的文体相关杂句有杂句为“远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情”，表达了一种超脱世俗淡然处世的态度。