1、物必先腐而后虫生的意思是东西总是自身先腐烂，然后虫子才可以寄生，比喻人或事物先有弱点而后为外物所侵害具体可以从以下几点来理解成语含义这一成语形象地说明了事物内部先出现问题，外部的不良因素才会趁虚而入比喻意义在比喻意义上，它常用于形容一个人或组织如果内部存在弱点或问题，就容易受到外部的攻击或侵害出处该成语出自苏轼的范增论，原文为“物必先；物必先腐而后虫生的意思是东西总是自身先腐烂，然后虫子才可以寄生，比喻自己先有弱点而后为外物所侵害以下是该成语的详细解释含义解读这个成语强调了一个事物内部出现问题后，外部的不良因素才会趁机而入在比喻意义上，它指出了一个人或组织如果自身存在弱点或问题，就容易受到外界的攻击或侵害。

2、答案D 解析物先必腐，而后虫生”中的“腐”即腐烂，指东西总是自身先腐烂，然后虫子才可以寄生这条古训符合唯物辩证法的内外因关系原理，即在事物发展的过程中，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用内因是事物发展变化的第一位原因，外因对事物的发展变化起加速或延缓；“物必先腐，而后虫生”的意思是事物必须先自身出现弊端或腐坏，然后才会吸引害虫滋生具体来说“物必先腐”指的是物体因为种种原因开始走向腐坏，这是一个内在的变化过程“而后虫生”是指腐坏的物体为害虫提供了生存和繁殖的条件，害虫选择这样的环境来生存，从中获取所需的营养和生存条件此；1成语“物必先腐，而后虫生”表达了一个深刻的道理，即事物往往是因为内部先出现腐朽，才会招致虫子的寄生这个成语比喻人在面对困境时，往往是因为自身存在弱点，别人才有机会乘虚而入2这个成语的出处可以追溯到苏轼的范增论，其中写道“物必先腐也，而后虫生之人必先疑也，而后猜答谗。 2025新澳正版资料大全

3、物必先腐而后虫生是一个汉语成语，指东西总是自身先腐烂，然后虫子才可以寄生比喻自己先有弱点而后为外物所侵害体现的哲理是内因与外因的辩证关系，内因是事物发展变化的第一位原因物必先腐也而后虫生出处 出自苏轼的范增论，“物必先腐也，而后虫生之人必先疑也，而后谗入之”意思是；“物必先腐，而后虫生”的意思是，任何事物的腐朽都是从自身开始的，外部的侵蚀是因内部的衰败而产生的具体来说物质层面的解释这是一个自然现象，即一个物体如果内部开始腐朽，就会吸引外部的虫子等生物来侵蚀这是物体自身衰败导致外部生物有机可乘的结果社会与人际关系的解释在社会和人际；苏轼在范增论说“物必先腐也，而后虫生之人必先疑也，而后谗入之”译文东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去文章 苏轼的文学思想是文道并重他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，都是兼从文道两方面着眼的但是苏轼的文道观在北宋具有很大；物必先腐而后虫生的意思是东西先腐烂，虫子才会寄生就像我们平时吃的水果，如果放久了不新鲜了，就会开始腐烂，这时候小虫子就容易找上门来比喻人或事物先有弱点，才会被外物侵害就像如果我们身体不好，免疫力下降了，就容易生病如果我们性格上有缺陷，就容易被人利用或伤害这句话告诉我们；物必先腐而后虫生是一个汉语成语，指东西总是自身先腐烂，然后虫子才可以寄生比喻自己先有弱点而后为外物所侵害体现的哲理是内因与外因的辩证关系，内因是事物发展变化的第一位原因物必先腐也而后虫生出处 出自苏轼的范增论，“物必先腐也，而后虫生之人必先疑也，而后谗入之”意思是物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫人必定先有了怀。

4、物必先腐，而后虫生是一句古训，意指事物往往是因为内部腐败，之后才会招致虫子的滋生这个比喻常用来说明祸患的产生通常有内在的原因它也用来表示，一旦有了弱点，别人便有机会乘虚而入这句古训的出处可追溯至荀子·劝学“肉腐出虫，鱼枯生蠹”苏轼在范增论中也提到了这个观点“物；物必先腐，而后虫生的意思是，事物本身必须先出现败坏腐化的迹象，才能导致后续产生恶劣或不好的结果这种现象在自然界和社会生活中普遍存在下面进行详细的解释一对“物必先腐”的理解 首先，“物必先腐”可以理解为事物本身首先出现某种不良的状态或迹象这种状态可能是由外部因素引起的，也可能；物必先腐而后虫生的意思是东西总是自身先腐烂，然后虫子才可以寄生，比喻自己先有弱点而后为外物所侵害具体解释如下字面意思这个成语从字面上理解，就是指一个物体在腐烂之后，才会吸引虫子寄生这里的“腐”指的是物体变质腐烂，“虫生”则是指虫子寄生比喻意义在比喻意义上，这个成语。

2025新澳天天彩免費 5、物必先腐而后虫生的意思是指东西总是自身先腐烂，然后虫子才可以寄生，比喻自己先有弱点而后为外物所侵害具体来说字面意思物品必须先发生腐烂，之后才会有虫子在上面寄生比喻意义一个人或组织如果自身存在弱点或问题，就容易受到外界的侵害或攻击，就像物品腐烂后容易吸引虫子一样出处这个成语；物必先腐，而后虫生事物的变化是内因外因共同作用的结果，其中内因起决定作用07自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬自其不变者而观之，则物与我皆无尽也从事物变易的一面来看，天地间没有一瞬间不发生变化，这是说事物的绝对运动而从事物不变的一面来看，万物与自己的生命同样无穷。